習(xí)近平總書記在企業(yè)家座談會上說，“愛國是近代以來我國優(yōu)秀企業(yè)家的光榮傳統(tǒng)。從清末民初的張謇，到抗戰(zhàn)時期的盧作孚、陳嘉庚，再到新中國成立后的榮毅仁、王光英，等等，都是愛國企業(yè)家的典范。改革開放以來，我國也涌現(xiàn)出一大批愛國企業(yè)家。”愛國企業(yè)家典范是我們國家、民族和歷史上的精神標(biāo)桿、文化符號、道德楷模，他們身上所體現(xiàn)的優(yōu)秀企業(yè)家精神在新時代值得進一步光大和發(fā)揚。

張謇作為近代著名歷史人物，是中國近代“實業(yè)救國”思想的代表人物，是近代民族棉紡織工業(yè)的奠基人之一。張謇所留下的文化遺產(chǎn)之一就是歷經(jīng)百年的企業(yè)家精神，這種企業(yè)家精神對于當(dāng)代人來說，就是歷史遺存、精神財富，具有時代價值。在進一步學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在企業(yè)家座談會上的重要講話后，我們深刻認識到，在張謇身上全面、生動地演繹了愛國、創(chuàng)新、誠信、社會責(zé)任、國際視野等思想特征和人文特色。

愛國情懷：士負國家之責(zé)，必自其鄉(xiāng)里始。資本可以沒有國界，但企業(yè)家是有國界的。張謇所處的時代，外敵入侵、政治腐敗、民生凋敝，國破家亡之禍時時籠罩在中國人的心田。為了挽救民族危亡，實現(xiàn)國家富強，有著愛國之心、報國之志的企業(yè)家張謇，繼承了儒家“以天下為己任”的優(yōu)良傳統(tǒng)，以舍我其誰的社會責(zé)任感，投身于救國的實踐之中。張謇立足家鄉(xiāng)南通，經(jīng)營地方自治，一生付出了艱辛的努力，使之成為一個“模范縣”。

創(chuàng)新意識：敢為人先，獨力開辟無數(shù)新路。張謇作為實業(yè)救國和地方事業(yè)的探索者、組織者、引領(lǐng)者，敢為天下先，率先躬身實踐，在困境中挑戰(zhàn)風(fēng)險，用一步步可見的社會革新和進步改變著人們的觀念。他的棉鐵主義、村落主義等思想觀念，皆成為時代潮流的率先引領(lǐng)。

誠信守法：忠信篤敬，持之以誠?，F(xiàn)代社會基于契約的誠信，不僅僅是公民為人處世的基本道德規(guī)范，更是市場經(jīng)濟的基本準(zhǔn)則，也是企業(yè)家精神的基石。自幼浸潤于儒家經(jīng)典的張謇，總是將誠信與企業(yè)的信用聯(lián)系起來，他以“忠信篤敬”解釋信用，并對此作了具體解讀：“忠則不貳，信則不欺，篤則不妄，敬則不偷?！睆堝婪浅Ｗ⒅仄髽I(yè)信譽，自覺誠實履行契約，即使資金周轉(zhuǎn)困難，也想方設(shè)法加以解決，決不食言。

社會責(zé)任：國計雖艱，民生實為國本。張謇通過興實業(yè)、辦教育、廣慈善等多種途徑，從生活資源到文教衛(wèi)體，從普通百姓到弱勢群體等，全方位、多層面致力于民眾生活的改善，展現(xiàn)了其為百姓謀福祉、為社會作貢獻、為政府擔(dān)責(zé)任的思想，體現(xiàn)出取之于民、用之于民的儒家情懷，留下了感人至深的篇章。

國際視野：洞明世界大勢，競會五洲文明?！耙粋€人辦一個縣的事情，就要有一個省的眼光，辦一個省的事情就要有全國的眼光，辦一個國家的事情要有世界的眼光?！边@是張謇一貫的主張。張謇認識到近代中國已無法閉關(guān)自守，提出“世界經(jīng)濟之潮流噴涌而至，同則存，獨則亡，通則勝，塞則敗”。因此，張謇周圍吸引、集聚了一大批外國友人，除了興辦工貿(mào)金融企業(yè)及商會、舉行勸業(yè)展會活動來培育人們經(jīng)商的意識外，還創(chuàng)辦商業(yè)學(xué)校和各種專修班，培養(yǎng)出一批“開門商戰(zhàn)人才”，成為當(dāng)時具有現(xiàn)代商業(yè)精神的領(lǐng)袖人物。

企業(yè)家是一個國家和經(jīng)濟社會的寶貴資源，企業(yè)家精神是企業(yè)和企業(yè)文化的靈魂，是實現(xiàn)民族復(fù)興的社會支柱和精神支撐。企業(yè)家所激發(fā)和創(chuàng)造出的巨大力量，推動著經(jīng)濟和社會的發(fā)展進步。中華民族偉大復(fù)興進程中離不開、極需要積聚和挖掘企業(yè)家精神這一文化寶庫。筆者認為，張謇的企業(yè)家人生所彰顯的定力、活力、心力，具有以下三點啟示意義：

一是堅苦自立，增進定力。從來就沒有什么救世主，自己的事情只能由自己杠，千斤重擔(dān)大家挑。張謇立足家鄉(xiāng)、目標(biāo)高遠，對從事的企業(yè)事業(yè)矢志不移、堅忍不拔，即使遇到困難，也設(shè)法克服，自始至終堅定意志、堅信成功。二是創(chuàng)新圖強，激發(fā)活力。改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國發(fā)展的動力之源，也是清末民初張謇成就偉業(yè)的活力所在。吳良鏞先生指出：張謇“能在那時新與舊、中與西、保守與前進的撞擊中擺脫出來，創(chuàng)造性地走自己的道路?！笨梢哉f，沒有創(chuàng)新也就沒有張謇“中國近代第一城”的輝煌業(yè)績。三是奮勇拼搏，竭盡心力。我們有必要用今天的眼光，放到當(dāng)時的歷史場景和條件下，重新審視和全面解讀上兩個世紀之交的張謇，深刻分析、仔細梳理他那一代人在創(chuàng)辦企業(yè)、經(jīng)營企業(yè)中的情感與情懷，在用產(chǎn)業(yè)行為、經(jīng)濟力量推動社會變革和進步中的思考與作為，在觀察世界、認知中國中的態(tài)度與價值，以汲取精神的營養(yǎng)和文化的力量。張謇雖是舊時代人物，但是有抱負、有理念、有知識，已經(jīng)擁有嶄新的精神氣象。他特別重視實踐創(chuàng)造，勇立潮頭，敢為人先，是近代史上、復(fù)興路上具有開創(chuàng)性的標(biāo)志性人物。

一百年過去，我們永遠不會忘記張謇實業(yè)救國理想和實踐，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，如何以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，在危機中育新機，變局中開新局，不管是對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，還是對廣大企業(yè)家來說，讀歷史能夠使人明智，學(xué)先賢可以讓我們汲取動力。

（作者系中共江蘇省南通市委宣傳部副部長、南通大學(xué)張謇研究院特約研究員）