前言

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偏見可能源于誤解，誤解一定源于不了解。

當(dāng)下的國(guó)際輿論場(chǎng)上，如何理解中國(guó)，是全世界討論最激烈的議題之一。我們都清楚地知道，中西方都需要平等、冷靜、客觀的對(duì)話，基于互相尊重和彼此了解。

一些國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)的“傲慢與偏見”源于何處？有什么辦法可以消解？對(duì)話的窗口在哪里？了解的路徑有哪些？

這期節(jié)目，江西省副省長(zhǎng)、撫州市委書記張鴻星與英國(guó)劍橋大學(xué)社會(huì)人類學(xué)系教授艾倫·麥克法蘭、英國(guó)斯特拉福德區(qū)前議會(huì)主席克里斯托弗·凱特爾三位嘉賓，不同視角為解答這些問題打開不同的窗。

“關(guān)于中國(guó)你知道什么？”

“每當(dāng)我聽到西方有人說，中國(guó)人很壞、很討厭，我總想當(dāng)面問問他們，關(guān)于中國(guó)你知道什么？你去過中國(guó)幾次？與中國(guó)的普通老百姓聊過幾次？中國(guó)的歷史你讀過多少？你了解過中國(guó)的文學(xué)嗎？——你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的答案一片空白，什么都沒有?！庇?guó)劍橋大學(xué)社會(huì)人類學(xué)系教授艾倫·麥克法蘭說。

原本，艾倫·麥克法蘭對(duì)中國(guó)同樣知之甚少，直到他1996年踏上中國(guó)的土地。當(dāng)時(shí)他看到的中國(guó)還比較落后?！暗?dāng)我們2002年再次來(lái)訪，中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。雖然我很難跟我的西方朋友們解釋，但這確實(shí)是我在這個(gè)星球上所見證的最大的變化?！卑瑐悺溈朔ㄌm認(rèn)為，以前的中國(guó)就像19世紀(jì)的英國(guó)，而現(xiàn)在行走在中國(guó)就像是走進(jìn)了未來(lái)。

然而，多數(shù)西方人對(duì)現(xiàn)在的中國(guó)依舊只存留著簡(jiǎn)陋的、老舊的、片面的、亦或是淺薄的認(rèn)知。這些人可能是普通民眾，也可能位居政治、經(jīng)濟(jì)、教育系統(tǒng)的高層，甚至是統(tǒng)治者。

“陳舊的觀念和誤解不會(huì)一夜之間消失”

“一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，西方確實(shí)看不起中國(guó)。”作為社會(huì)人類學(xué)家，艾倫·麥克法蘭對(duì)世界歷史進(jìn)程有著深入研究。他認(rèn)為，大約200年前，中國(guó)還是地球上最強(qiáng)大的文明，西方世界對(duì)中國(guó)印象深刻、欽佩不已。而工業(yè)革命之后，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步、軍事力量的提高，西方國(guó)家開始與中國(guó)發(fā)生沖突。以英國(guó)為例，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，讓中英激烈對(duì)抗，制造了大量的憤怒、誤解。從那以后，中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)100多年的戰(zhàn)火、饑荒。

也正是因?yàn)槿绱?，不少西方人一直認(rèn)為中國(guó)越來(lái)越落后?！斑@是當(dāng)前形勢(shì)（西方對(duì)中國(guó)的誤解或傲慢）的歷史背景，這種陳舊的觀念和誤解不會(huì)一夜之間消失?！?艾倫·麥克法蘭說。

除了歷史原因，誤解還產(chǎn)生于差異?！爸袊?guó)跟我的國(guó)家有著根本性的差異。西方世界強(qiáng)調(diào)個(gè)體，我們的思想是以個(gè)人為基礎(chǔ)的。而中國(guó)完全相反，中國(guó)人的思想是以群體為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)家庭、集體，看重人與人之間的關(guān)系。我們可以在應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情中看到這種差異。”

在艾倫·麥克法蘭看來(lái)，西方世界還比較注重競(jìng)爭(zhēng)，在社會(huì)體系內(nèi)部，總是有人反對(duì)別人，而反映在國(guó)家之間，就表現(xiàn)為戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)上，西方國(guó)家之間幾乎一直存在戰(zhàn)爭(zhēng)?！耙虼诵纬闪撕枚返乃枷塍w系和制度。也因此，一些西方人在面對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)復(fù)興的文明時(shí)，是從對(duì)抗的角度去思考問題?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)發(fā)展中的作用也是一些西方人難以理解（或者難以接受）的，艾倫·麥克法蘭說：“真正讓西方世界震驚的是，這種不以我們的理念（西方主導(dǎo)的政治理念）為基礎(chǔ)的中國(guó)政治體制能夠如此成功。我并不質(zhì)疑西方的民主制度，但問題在于這種制度是否適合所有國(guó)家（比如中國(guó)）。”

艾倫·麥克法蘭認(rèn)為，每一種不同的文明，都會(huì)產(chǎn)生適合自己的政治制度。中國(guó)選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義，雖然這與西方政治體制完全不同，但確實(shí)適合中國(guó)的發(fā)展。

一些有偏見的西方政治家想“以完全的無(wú)知和偏見驅(qū)逐世界上五分之一的人口，當(dāng)然是可怕的?！卑瑐悺溈朔ㄌm認(rèn)為，現(xiàn)在是時(shí)候去開始修復(fù)長(zhǎng)期以來(lái)因?yàn)檎`解所造成的傷害了，無(wú)論東西方的人，都應(yīng)該去感激我們生活在一個(gè)豐富多彩的世界里?！爸袊?guó)有許多我們沒有的東西，而我們也有許多中國(guó)沒有的東西?！?/p>

“中國(guó)和西方的每個(gè)孩子都應(yīng)該學(xué)習(xí)世界文明課程”

艾倫·麥克法蘭曾說：“當(dāng)一個(gè)文明開始時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它就像一粒種子，慢慢長(zhǎng)成一棵大樹，如果你想了解現(xiàn)在的中國(guó)之樹，或者現(xiàn)在的英國(guó)之樹，就應(yīng)該去追溯該文明的種子?！?/p>

他認(rèn)為，理解彼此的焦點(diǎn)問題就是教育。中國(guó)學(xué)校和西方學(xué)校的每個(gè)孩子都應(yīng)該學(xué)習(xí)世界文明課程，而不僅僅是學(xué)習(xí)自己本國(guó)的傳統(tǒng)，還要學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文化、哲學(xué)等，了解不同文明之間的共通之處與差異。他們可以在學(xué)校之間結(jié)對(duì)，這樣就可以開始了解對(duì)方。

2016年，中國(guó)江西省撫州市與英國(guó)斯特拉福德區(qū)締結(jié)友好城市關(guān)系，以戲劇對(duì)話。作為兩座城市相向而行的見證者，艾倫·麥克法蘭說，通過湯顯祖和莎士比亞的戲劇作品，將兩座城市聯(lián)結(jié)在一起，是一種非常好的方式，這帶來(lái)了友誼和理解，而非對(duì)抗。

據(jù)英國(guó)斯特拉福德區(qū)前議會(huì)主席克里斯托弗·凱特爾介紹，莎士比亞的母?！獝鄣氯A六世國(guó)王學(xué)校已經(jīng)開始教授漢語(yǔ)課程，很多學(xué)生主動(dòng)開始漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。

正如江西省副省長(zhǎng)、撫州市委書記張鴻星所說：“文化就像一條連綿不斷的河流，源頭來(lái)自遠(yuǎn)古，又有許多支流、干流匯合而成。文化的影響力是可以跨越國(guó)界、超越時(shí)空的?！?/p>

（記者 張寧銳 江虹霖）

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